Nostradamus, cette figure emblématique du XVIe siècle, est souvent évoqué pour ses prophéties énigmatiques. Cependant, il était aussi profondément ancré dans la culture de la Renaissance, comme en témoignent ses nombreuses références à l'Antiquité présentes dans ses écrits. Sa proximité avec Jean Dorat, pilier de la Pléiade, illustre bien cette connexion. La Pléiade, ce cercle élitiste de poètes, avait pour mission de célébrer les belles lettres et de raviver l'esprit de la Renaissance, avec des membres aussi illustres que Ronsard et Joachim du Bellay.
Sa relation avec François Rabelais, un autre colosse littéraire de cette époque, est également digne de mention. Sous l'égide de du Bellay, Rabelais et Nostradamus ont tissé des liens d'amitié vers 1533. Leur camaraderie aurait pu débuter encore plus tôt s'ils s'étaient rencontrés à l'université. Leurs écrits montrent des similitudes, notamment dans l'utilisation de termes rares et inventés, souvent en référence à l'Antiquité.
V-095?
Nautique rame inuitera les vmbres,
Du grand Empire lors viendra conciter:
La mer Aegee des lignes les encombres
Empeschant l'onde Tirrenne defflottez.
xV-095
La rame nautique invitera les ombres,
De l'immense Empire elle viendra provoquer:
La mer Égée des lignes l'encombre,
Empêchant les vagues Tyrrhéniennes de flotter.
Ce mot, "vmbres", bien qu'absent des dictionnaires courants, a été utilisé par des écrivains tels que Plutarque, Rabelais et, bien sûr, Nostradamus lui-même. Il évoque une force contraire ou nuisible, une interprétation souvent mal comprise par certains, comme le critique Laurent Videl.
Il est surprenant que, malgré ces preuves évidentes de son immersion dans la Renaissance, certains biographes le dépeignent comme un homme du Moyen Âge. Ils évoquent son désintérêt supposé pour les sciences exactes, son penchant pour le mysticisme et ses choix de lecture. Toutefois, ces arguments ne suffisent pas à le réduire à un homme dépassé par son époque.
En ce qui concerne son talent poétique, les opinions divergent. Si certains critiques sont réticents à le reconnaître comme un grand poète, d'autres le considèrent comme l'un des plus grands écrivains de tous les temps. Nombre de ses quatrains, comme ceux cités, démontrent une profondeur poétique et une maîtrise littéraire indéniables.
Nostradamus : Un Homme de Lettres du XVIe Siècle
Nostradamus, au-delà de ses célèbres prophéties, était un homme de lettres du XVIe siècle, évoluant dans une société en pleine effervescence culturelle et intellectuelle. Ses écrits, bien que parfois énigmatiques, reflètent la richesse et la complexité de cette époque.
IV-29?
Le sol caché eclipse par Mercure
Ne sera mis que pour le ciel second.
De Vulcan Hermes sera faite pasture:
Sol sera veu pur rutilant & blond.
xIV-29
Le soleil caché éclipsé par Mercure
Ne sera placé que pour le second ciel.
De Vulcain, Mercure sera la nourriture:
Le sol sera vu pur, brillant et doré.
Dans ce quatrain, Nostradamus fait référence à plusieurs éléments de la mythologie romaine. "Vulcan", le dieu du feu, et "Mercure", le messager des dieux, sont des figures centrales de la mythologie. Le "sol pur rutilant et blond" évoque l'image d'une plage dorée, tandis que l'éclipse symbolise la mort. Le "ciel second" fait référence aux limbes, un concept romain similaire au paradis chrétien. Nostradamus décrit ici une procession funéraire romaine avec crémation sur la plage, en l'occurrence celle de l'empereur Trajan. C'est une représentation poétique et évocatrice de la mort et de l'au-delà.
Mais tous les quatrains de Nostradamus ne sont pas aussi limpides. Certains, comme le 6008, semblent être une cacophonie de mots et d'images, évoquant la souffrance et le malheur de la condition humaine :
6008?
Peste, faim, feu & ardeur non cessée,
Foudre, grand gresle, temple du ciel frapé,
L'edict, arrest, & grieue loy cassée,
Chef inuenteur ses gens & luy hapé.
x6008
Peste, faim, feu et chaleur incessante,
Foudre, grosse grêle, temple du ciel frappé,
L'édit, l'arrestation, et la loi sévère brisée,
Le chef inventeur, ses gens et lui attrapés.
Ou encore le C016, qui semble être une simple énumération de mots :
C016?
Car les œuures diuines, que totalement sont
absoluës, Dieu les vient paracheuer: la troisiesme,
les mauuais.
xC016
Car les œuvres divines, qui sont totalement absolues, Dieu vient les achever : la troisième, les mauvais.
Ces passages ont suscité de nombreuses critiques, certains les considérant comme dénués de sens ou de cohérence. Mais Nostradamus, dans ses quatrains, a souvent employé une écriture énigmatique, probablement pour éviter les persécutions de l'Inquisition. Le quatrain "Car les œuures diuines, que totalement sont absolues, Dieu les vient parachever: la troisiesme, les mauvais" semble être la continuation d'un autre qui se trouve bien avant dans le texte. Cette discontinuité pourrait être une méthode délibérée de cryptage pour dissimuler la véritable signification de ses prophéties. Des critiques tels que Yahn Amar ont même suggéré que Nostradamus utilisait des techniques de cryptage spécifiques pour protéger ses messages, rendant ainsi ses écrits à la fois fascinants et énigmatiques pour les générations futures. C'est pour cela que nous prenons le soin de traduire les quatrains et proposons un dictionnaire pour aider à la compréhension.
Nostradamus lui-même était conscient des critiques. Dans sa Lettre à Henry, il écrit :
H010?
respondra quelqu'vn qui auroit bien besoin de soy moucher, la rithme estre autant facile, comme l'intelligence du sens est difficile.
xH010
répondra quelqu'un qui aurait bien besoin de se moucher, la rime est aussi facile que la compréhension du sens est difficile.
Il semble répondre à ses détracteurs, suggérant que si la rime peut être facile, comprendre le sens profond de ses écrits est bien plus complexe.
D'autres critiques, comme Conrad Badius en 1562, ont été moins indulgents, se moquant ouvertement du style poétique de Nostradamus :
Extrait de Conrad Badius?
J'oublioy de dire en un mot
Qu'il rime comme poix en pot :
Mais pour un diseur de matines
Il couppe mal ses feminines.
Ses vers sont faicts à estrivière
Fort courts devant et longs derriere,
Et sont naiz soubs tel horizon
Qu'il n'y a ny sens ny raison :
Tellement que ce docte Homere
Semble estre fils de sotte mere
Qui jadis rimoit en dormant,
Ou plustost dormoit en rimant.
xExtrait de Conrad Badius
J'oubliais de dire en quelques mots
Qu'il rime comme de la bouillie dans un pot :
Mais pour un diseur de prières matinales
Il coupe mal ses rimes féminines.
Ses vers sont faits à la hâte
Très courts au début et longs à la fin,
Et sont nés sous un tel horizon
Qu'il n'y a ni sens ni raison :
Ainsi ce docte Homère
Semble être le fils d'une mère sotte
Qui autrefois rimait en dormant,
Ou plutôt dormait en rimant.
Cependant, même cette critique en vers ne semble pas surpasser la qualité poétique des quatrains de Nostradamus. En fin de compte, la beauté et la signification des écrits de Nostradamus résident dans l'œil du lecteur.
Le Mystère des Mots de Nostradamus
Derrière chaque vers de Nostradamus se cache un labyrinthe de significations, un jeu de mots et de symboles qui défie le lecteur. Si l'on se contentait de la surface, de la première impression, on pourrait facilement sous-estimer la profondeur de son œuvre. Mais Nostradamus n'était pas un simple poète ni un écrivain ordinaire. Ses écrits, en particulier les Centuries, semblent renfermer des énigmes, des messages cachés qui attendent d'être déchiffrés.
La richesse linguistique de Nostradamus est impressionnante. Il a joué avec la langue française de son époque, variant l'orthographe des mots, les tordant et les remodelant à sa guise. Mais il ne s'est pas arrêté là. Son amour pour les langues l'a poussé à incorporer dans ses quatrains des éléments du patois provençal, du latin et même d'autres langues étrangères. Cette mosaïque linguistique rend son œuvre encore plus complexe et fascinante.
Il est également intéressant de noter que Nostradamus n'était pas toujours constant dans son orthographe. Un même mot pouvait être écrit de différentes manières à travers ses textes. Cette variabilité pourrait être interprétée comme une autre couche de mystère, ou peut-être comme une invitation à chercher des significations cachées.
De plus, l'inventivité de Nostradamus ne connaissait pas de limites. Il a créé et adapté des mots, ajoutant à la richesse de son lexique. En effet, ses écrits contiennent plus de 5000 termes distincts. C'est une prouesse remarquable, surtout si l'on considère que cela représente le double du nombre de mots que l'on pourrait trouver dans une œuvre littéraire de taille similaire de son époque.
Cette complexité linguistique est le reflet d'une époque où la langue était en pleine évolution. Le XVIe siècle était une période de bouillonnement culturel et intellectuel. Les écrivains, les poètes et les penseurs cherchaient à repousser les limites de l'expression, à jouer avec les mots et à explorer de nouvelles formes de narration. Nostradamus, avec sa maîtrise des langues et son approche unique de l'écriture, s'inscrit parfaitement dans ce contexte.
En somme, les écrits de Nostradamus sont bien plus qu'une simple collection de prophéties. Ils sont le témoignage d'un esprit brillant, d'un maître des mots qui a su capturer l'essence de son époque tout en jetant un regard mystérieux sur l'avenir.
L'Éclat Lexical des Centuries
Extrait de l'essai "La Clef des Lettres" - axé sur le cryptage
Lorsque l'on plonge dans l'analyse des Centuries, on est frappé par la richesse et la diversité du vocabulaire utilisé par Nostradamus. Pour mettre en perspective cette abondance lexicale, prenons l'exemple du "Cid", une pièce emblématique écrite en 1637, reconnue pour sa profusion linguistique. Bien que cette œuvre soit postérieure de près de 80 ans aux Centuries, la comparaison est révélatrice. Le "Cid" compte précisément 17 296 mots, incluant les noms propres et toutes les nuances orthographiques. Cela équivaut à huit Centuries, six quatrains et un demi-vers des Centuries de Nostradamus.
La différence est frappante :
Le Cid : Sur 17 296 mots, 2 757 sont uniques.
Les Centuries : Sur les 17 296 premiers mots (soit 8 Centuries + 6 quatrains + 1/2 vers), 4 659 mots sont uniques.
Ces chiffres sont d'autant plus impressionnants lorsque l'on considère que la plupart d'entre nous utilise seulement environ 2 000 mots dans notre communication quotidienne. Les numérotations de scènes et de quatrains ont été soigneusement éliminées pour assurer une comparaison équitable, réduisant ainsi la marge d'erreur à moins de 1%. À titre indicatif, une analyse similaire d'un manuel de gestion d'une prestigieuse école révélerait probablement moins de 1 500 mots distincts.
Cette profusion lexicale dans les Centuries pourrait s'expliquer par des contraintes d'écriture que Nostradamus se serait imposées, conduisant à une variété orthographique et une richesse de vocabulaire exceptionnelles.
Le latin utilisé dans les Centuries et dans les deux lettres de Nostradamus revêt une importance particulière. Au XVIe siècle, maîtriser le latin était un signe d'éducation distinguée, tout comme la maîtrise de l'anglais aujourd'hui est associée à la modernité et au monde des affaires. Certains, comme Jean Le Roux au XVIIe siècle, et d'autres après lui, ont avancé l'idée que les Centuries auraient d'abord été rédigées en latin avant d'être traduites en français. Si cette hypothèse était vraie, cela rendrait le déchiffrement des Centuries encore plus complexe à mesure que la connaissance du latin s'estompe. Cependant, cette théorie ne semble pas avoir de fondement solide.
L'Énigme Cryptographique de Nostradamus
Lorsque l'on se penche sur les écrits de Nostradamus, il est clair que sa maîtrise des sciences exactes n'était pas sa plus grande force, en particulier dans la partie astronomique de ses calculs astrologiques. De la même manière, sa méthode de cryptage semble manquer de cohérence. Plutôt que d'adopter une approche unifiée pour l'ensemble des Centuries, il est possible que Nostradamus ait utilisé une variété de systèmes cryptographiques. Si ce n'était pas le cas, son code aurait probablement été déchiffré depuis longtemps.
En outre, il est probable que son système contienne des erreurs de calcul, ainsi que des incohérences. Ces imperfections pourraient expliquer pourquoi des esprits brillants, comme Roger Frontenac, ont rencontré tant de difficultés à décrypter ses quatrains. Dans son ouvrage renommé "La Clef Secrète de Nostradamus", Frontenac prétend avoir découvert deux clés distinctes pour déchiffrer les écrits de Nostradamus. Cependant, ses explications restent vagues, rendant difficile la vérification de ses affirmations. En l'absence de preuves concrètes, ses théories restent sujettes à caution.
Il est intéressant de noter que Nostradamus avait une certaine familiarité avec les techniques de cryptage de son époque. Il a écrit un traité de 2000 vers sur les hiéroglyphes, intitulé "Hiéroglyphes de Horapollo", entre 1545 et 1547. Bien qu'il ait consacré deux années à cette œuvre, et dix autres années avant la publication des Centuries, il n'a pas réussi à déchiffrer le mystère des pyramides. Dans ce traité, il a tenté de traduire les symboles hiéroglyphiques en vers :
Extrait Hiéroglyphes de Horapollo?
Aiant la gueulle ouverte près du ventre
Du crocodile et torchis qui entre
Atout son bec lui ouatant les sangsues
Mais crocodile par plaisance conçue
Vient hors chasser l'oiseau qui mis i rentre
Sens mal lu ère de ses dans si crochues.
xExtrait Hiéroglyphes de Horapollo
Ayant la gueule ouverte près du ventre,
Du crocodile et de la boue qui entre,
Avec tout son bec, il avale les sangsues,
Mais le crocodile, par plaisanterie conçue,
Sort pour chasser l'oiseau qui y entre,
Sens mal lu à cause de ses dents si crochues.
Certains prétendent, à tort, que Nostradamus avait percé le mystère des hiéroglyphes. En réalité, le déchiffrement des hiéroglyphes n'a été possible qu'avec la découverte de la pierre de Rosette. De plus, il est peu probable que Nostradamus ait laissé suffisamment d'indices pour permettre aux générations futures de résoudre son énigme.
En conclusion, Nostradamus était avant tout un homme de lettres. Bien que son style diffère de celui enseigné dans les écoles françaises traditionnelles, sa vaste culture et sa curiosité pour les mystères du monde sont indéniables. Il a su utiliser les connaissances de son époque pour se forger une réputation. Aujourd'hui, on pourrait le comparer à un auteur à succès et à un autodidacte éclairé.
Explorer la Bibliographie de Nostradamus: Plus qu'un Prophète
Derrière le nom de Nostradamus se cache un trésor de connaissances souvent éclipsé par sa réputation de voyant. Son œuvre la plus célèbre, Les Prophéties, a fait couler beaucoup d'encre depuis sa première publication en 1555. Ces quatrains mystérieux ont été interprétés de mille façons, offrant des prédilections sur des événements historiques, politiques et même cataclysmiques.
Mais Nostradamus était également un érudit en médecine, comme le prouve son ouvrage La Paraphrase de C. Galen. Publié en 1557, ce texte est une exploration des travaux médicaux antiques, surtout ceux de Galien, un médecin de la Grèce antique. Ce livre offre un aperçu fascinant de la manière dont le savoir médical était transmis et adapté pendant la Renaissance.
Étonnamment, il était aussi un expert en gastronomie et en cosmétique. Son Traité des fardements et confitures offre des recettes et des conseils sur la préparation d'aliments et de produits cosmétiques. Bien loin de l'image du prophète mystique, ce traité révèle un homme curieux des sciences pratiques de son époque.
En plus de ces titres majeurs, Nostradamus a également publié des Almanachs et des Presages, qui offrent des aperçus fascinants des croyances populaires et des préoccupations quotidiennes de son temps, allant de l'astrologie aux événements politiques et aux catastrophes naturelles.
Bientôt, ces œuvres enrichissantes seront disponibles pour téléchargement dans notre bibliothèque en ligne. C'est une occasion unique pour quiconque souhaite plonger dans l'univers de ce personnage historique aux multiples facettes. Restez à l'écoute pour plus d'informations.
